
六四,繻有衣袽,终日戒,九五,东邻杀牛,不如西邻之,祭,实受其福,上六,濡其首,厉,屯,元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯,初九,磐桓,利居贞,利建侯,六二,屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾,女子贞不字...
上九,涣其血,去逖出,无咎,渐,女归吉,利贞,初六,鸿渐于干,小子厉,有言,无咎,六二,鸿渐于磐,饮食衎衎,吉,九三,鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶,利御寇,六四,鸿渐于木,或得其桷,无咎,九五,鸿渐于陵...
在古時後的中國,頭有角的為公龍,雙角的稱為龍,單角的稱蛟,無角的為螭,古時玉佩常有大小雙龍,仍稱母子螭,龍的地位遠高於印度,因在中國龍是神物,是至高無上的,也是皇帝的象徵,也是東方的代表,五...
故此,螭吻由此變化出來,所以它多安在屋脊兩頭,作消災滅火的功效,状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑沌无面目,识歌舞,就是一带了点零碎的肉团,有说是古神,窃觉不似,尝有陈姓人家,有祖传古镜一面,直径大约八九...
九五,需于酒食,贞吉,上六,入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉,节,亨,苦节不可贞,初九,不出户庭,无咎,九二,不出门庭,凶,六三,不节若,则嗟若,无咎,六四,安节,亨,九五,甘节,吉...
盾之制,不知始终于何时,但以其功效言之,一定有弓箭以后,始有之也,按时代推之,当在春秋之世,当时之有盾,不过专为抵禦敌人之弓箭者,后世称之曰挡箭牌,其取义至为明显,护身禦敌,诚足以傲诸兵...
太上头了,看完久久不能平静。
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