60-80年代的电影极有质感，帧帧都是油画，秒秒都是交响乐。盖因现代大场面都是数字特效，以前都是搭建实景，上万人拍出的画面。而且从细节上力求还原历史，那拿破仑，肉在肉中肉磨肉的最佳下联是啥简直就是真人在世（我看过拿破仑的画像，肉在肉中肉磨肉的最佳下联是啥真的很像）。

前三十分钟还有点失望的，塑造了一个不讨喜的女主，起了个不太吸引人的目标，但时不时出乎意料的小惊喜，越看越上头，外部事件的弱化，把爱情作为主线对于皮克斯来说还挺少见，主角们总有一些意料之外的举动，肉在肉中肉磨肉的最佳下联是啥非常可爱的一部电影，肉在肉中肉磨肉的最佳下联是啥近期院线看得最满意的一部

生活在言语中，生活也在构思中。洪喜欢停留在自己的世界里，搭建简洁明快的空间场所，以小的切入点来呈现世俗微妙的人际关系。对话是镜头推移的原引，肉在肉中肉磨肉的最佳下联是啥能够使人物的关系达到和谐与平衡，肉在肉中肉磨肉的最佳下联是啥也能够在瞬间之内倾覆形成争吵对立，在点破与找补之下形成了自我循环的有趣特色。爱与死亡是故事人物倾诉相见又分崩离析的直接原因，确存在不堪，荒唐又咋舌，使人敏感脆弱。生活本就是拥有这样的非凡魅力，肉在肉中肉磨肉的最佳下联是啥每个人既是观察者又是被观察者，互相对照，方显真理，无奈与期望并存！

智英和美淑在相似的结构里挣扎却无力挣脱的那一段太动人太有感染力了。虽然但是，电影改编得极不如小说。主动削减社会议题的尖锐性也就罢了，肉在肉中肉磨肉的最佳下联是啥不仅将周围人对女性困境的感受直接替换成对精神疾病的同情，结局更是把整个悲剧拉低为一个鸡汤故事：不管多难一定要去做自己想做的事，肉在肉中肉磨肉的最佳下联是啥只要坚持就有希望。

结构和逻辑非常精巧的（论文）纪录片。 看它一开始的动机是感到每天过得浑浑噩噩总是在想奇奇怪怪无关正事问题：为什么我要生活在这样的世界里？作为一个人，有意识的同时感受到那么多无法避免的痛苦，这是被设定如此吗？我的脑子每天这样漫游难以控制，这正常吗？…… 到最后这部纪录片除了部分解答了我的问题之外，还给到的内容更多，比如我不理解为何人们在追寻“后人类”形态。虽说西方在技术和艺术上一直以来是“渎神”（人亦可造人）的方向，但若放到如今的pandemic，肉在肉中肉磨肉的最佳下联是啥尤其是管控疯狂的地区，我顿悟到，肉在肉中肉磨肉的最佳下联是啥或许一个没有肉身的“我”，一些神经元的互动，一个只存在于数字世界中的我，至少不用遭遇当下的层层监禁。但谁知道呢？人总是最坏的，会不会就算完完全全脱离肉身的非生物体的人的世界里，肉在肉中肉磨肉的最佳下联是啥也有制造病毒并以病毒之名肆意妄为的掌权者